« عرصه فرهنگ | صفحه اصلی | مجمع سالیانه »

مسلمانان شرق و غرب عالم

بحث مسلمانان چین آنقدر از سوی دولت ایران سانسور شد که تصمیم گرفتیم تیتر یک خود را به این موضوع اختصاص دهیم.
مطلب این شماره با عنوان «مسلمانان شرق و غرب عالم» را همکار جدیدمان بنفشه ذینوری توشته که با کمی تغییرات مطلب جالبی از آب درآمده است.

در پى حوادث اخىر و كشتار مسلمانان چىن مردم در كوچه خیابان از خود مى‌پرسند چه فرقى مىان مسلمانان شرق، با غرب است؟
تارىخ هزار ساله طلائى مسلمانان چىن از سال 651 مىلادى هنگام معرفى اسلام توسط اعراب به چىن آغاز شده در اىن خلال تحت سلسله‌هاى تانگ، شونگ، ىوان و مىنگ قرار گرفت. در طى اىن چند قرن اقلىت مهاجر مسلمان به اقلىت پىشرفته و بزرگ هوئى تبدىل شوند. دىن‌هاى اسلام، ىهود، مانوى، نستورى و زرتشتى در ىك زمان در دوره تانگ وارد چىن شدند اما در خاتمه دوره مىنگ اسلام تنها آئىنى بود كه باقى مانده، پىشرفت كرده و قوى‌تر شده و شخصىت چىنى به خود گرفته و ىكى از اعضاى دائمى و رسمى نژادهاى مختلف ساكن چىن شده است، ‌نتىجه ورود اسلام بر چىن جمعىتى حدود 40 مىلىون مسلمان است، به هر حال اىن هزاره طلائى براى مسلمانان به سال‌هاى تارىكى منجر شد.
بررسى تارىخى كشور چىن نشان مى‌دهد، اىن سرزمىن دو بخش دارد: ىكى مركز آن است كه مثل ساىر دولت‌هاى امپراتورى؛ نژاد اصلى امپراتورى و كسانى كه به لحاظ هوىتى و قومىتى با سىستم حاكم سنخىت داشتند در آن زندگى مى‌كردند، كه در شرق چىن واقع است جاىى كه الان بىشترىن رشد اقتصادى چىن در آنجا اتفاق مى‌افتد و اكثرىت قوم‌ «هان» هم در آنجا ساكن هستند. دىگرى هم سرزمىن‌هاى حاشىه‌اى امپراتورى بوده كه سىن‌كىانگ و تبت مهم‌ترىن سرزمىن‌هاى حاشىه امپراتورى هستند.
اىن سرزمىن‌ها در زمانى كه امپراتورى قدرت داشته حاكمىت امپراتورى را ىا به شىوه خراج‌گذارى ىا شىوه‌هاى دىگر مى‌پذىرفتند و به آن تمكىن مى‌كردند. منتهى در دوره‌هاىى كه امپراتورى رو به ضعف و زوال مى‌رفته علم استقلال برمى‌افراشتند و ساز جداىى مى‌زدند.
اما استان سىن‌كىانگ بعد از فروپاشى چىن- ىعنى از سال 1912 تا 1949 كه كمونىست‌‌ها و انقلاب چىن پىروز شدند- به دوره‌اى از جنگ داخلى فرو رفت و بسىار ضعىف شد.
استان سىن‌كىانگ در غرب چىن واقع شده است و ىك ششم سرزمىن چىن را تشكىل مى‌دهد. به عبارت دىگر وسعت استان سىن‌كىانگ برابر با وسعت اىران است و منزلگاه 20 مىلىون انسان از 13 گروه قومى است. اوىغورها از اقوام مسلمان با تبارى از آسىاى مركزى هستند. وسعت سىن‌كىانگ به‌گونه‌اى است كه با 8 كشور افغانستان، قزاقستان، قرقىزستان، تاجىكستان، كشمىر (تحت كنترل هند و پاكستان)، مغولستان، روسىه و تبت هم‌مرز است.
دو هفته گذشته اىالت سىن‌گىانگ د كه نىم بىشتر جمعىت اىن اىالت را مسلمان تشكىل مى‌دهند، شاهد درگىرى‌هاى مىان قوم نژادپرست كمونىست «هان» و مسلمانان «آىغورى» بود كه تا امروز ادامه دارد و به سركوب مسلمانان از سوى دولت چىن و كشته شدن بىش از 150 تن مسلمان منجرشد.
اىن درگىرى‌ها زمانى آغاز شد كه دو تن از كارگران كارخانه توسط گروه‌هاى افراطى كشته شده و مسلمانان آىغورى دست به اعتراضات كاملاً مسالمت‌آمىز زدند مانند تحسن در مساجد و راهپىمائى همراه با سكوت، ‌اما دولت چىن به شكل‌هاى گوناگون سعى مى‌كند اىن اعتراضات را خاموش ‌كند، به پشتوانه زور و استبداد و با استفاده از باتوم و چماق حركت مسالمت‌آمىز مردم را در نطفه خفه مى‌كنند.
برخى تحلىل‌گران ادعا مى‌كند معترضىن از خارج از كشور تغذىه مى‌شوند، برخى جرىان‌هاى سىاسى طى روزهاى اخىر دست آمرىکا را در پشت پرده حوادث سىن کىانگ چىن و کشتار مسلمانان دانسته و مسلمانان اىن منطقه را متهم به همکارى ىا تحرىک شدن از جانب واشنگتن کردند.
اما ىک کارشناس مسائل شرق آسىا به فردا گفت: هىچ ىك از مقام‌هاى چىنى از لفظ انقلاب رنگى ىا دست داشتن آمرىكا در اىن قضىه سخنى به مىان نىاوردند. من هم نه در روزنامه‌هاى رسمى چىن و نه در اظهارات مقامات آنها چنىن چىزى ندىدم. هر پدىده‌اى كه در صحنه بىن‌المللى رخ مى‌دهد تحلىل‌هاى بسىارى بر آن بار مى‌شود اما از لحاظ رسمى موضعى در رابطه با دخالت آمرىکا اتخاذ نشده، ضمن اىنكه آمرىكا هم واكنشى به اىن تحولات در حد محكومىت ىا درخواست از حكومت چىن براى مدارا با مسلمانان اتخاذ نكرده و به نظر مى‌آىد آمرىكا خىلى آرام به اىن تحول واكنش نشان داد.
دکتر محسن شرىعتى نىا درباره تارىخچه‌اى از حضور و فعالىت مسلمانان در سىن‌كىانگ افزود: اىن به رابطه اسلام و چىن بازمى‌گردد بدىن معنا كه بخش غربى مرزهاى چىن به‌طور تارىخى در همساىگى دنىاى اسلام و مناطقى بوده كه اكثرىت آن مسلمان بودند. در دوران مدرن و از زمان فروپاشى نظام امپراتورى چىن در اواىل قرن 20 حد و حدودى كه دولت چىن مدعى آن بود همىن است كه اكنون چىنى‌ها در تسلط دارند.
در عىن حال خبرگزارى‌هاى دولتى چىن با افرادى مصاحبه مى‌‌كند كه علىه اغتشاش‌گران صحبت مى‌كنند، و جالب‌تر آنكه سىستم تلفن و اىنترنت نىز در اىغورستان مختل شده است.
دولت چىن اىن مسئله را ىك نزاع قومى قلمداد كرده اما سركوب مسلمانان، تعطىلى مساجد، حماىت از گروه‌ مخالف »هان« و كشته شدن مسلمانان نشان از چىز دىگرى مى‌دهد. اىن اقدامات دولت چنىن باعث جرىحه دار شدن روحىه مسلمانان شده و سبب شده چند نفر از مراجع تقلىد بىانىه‌هاىى را در اىن خصوص صادر كنند.
آىت‌اله صانعى ضمن محكوم كردن كشتار مسلمانان چىن، سكوت و بى‌تفاوتى در مقابل اىن‌گونه ظلم‌ها به مردم را،‌ گناهى نابخشودنى خوانده و تروىج كمك به آنها را گناهى برشمرد كه سبب شرىك شدن در خلاف‌ها و جناىت‌هاى آنان است.
آىت‌اله نورى همدانى نىز با صدور بىانه‌اى كشتار مسلمانان در چىن و قتل بانوى محجبه مسلمان مصرى در آلمان را محكوم كرد و خواستار موضع‌گىرى دولت در اىن باره شد.
به گزارش خبرگزارى مهر در اىن بىانىه آمده است، متأسفانه اىن روزها جناىتى بزرگ و وحشتناك‌تر از آنچه كه در كشور آلمان واقع شده، در كشور چىن اتفاق افتاده است هرچند كه دولت و ملت چىن روابط خوبى از لحاظ اقتصادى و سىاسى با كشورهاى اسلامى دارند ولى اىن موضوع هرگز نباىد باعث شود كه ما مسلمانان مىان شرق و غرب فرق بگذارىم و در مقابل آن ساكت بمانىم.
آىت‌اله نورى همدانى در بىانىه خود مى‌افزاىد: ما علاوه بر آنكه اىن جناىت را به شدت محكوم مى‌كنىم از همه مسلمانان و آزادى خوهان جهان مى‌خواهىم كه اعتراض شدىد خود را نسبت به اىن جناىت اظهار نماىند.
وى در اىن بىانىه ادامه مى‌دهد: ما از دولت چىن مجازات مجرمىن و رعاىت حقوق شهروندى را مى‌خواهىم و از دولت اسلامى اىن انتظار را دارىم سكوت نكند و موضع مناسب و لازم را اتخاذ كند و برادران و خواهران اسلامى را تنها نگذارد و به وظىفه اسلامى خود عمل كند.
دولت اىران براى حماىت از مسلمانان چىن از سازمان كنفرانس اسلامى خواسته تا نسبت به اىن فجاىع واكنش نشان دهند اما طبق گفته حمدرضا ترقى، عضو شوراى مركز حزب موظفه، باىد توجه داشت كه اىن واكنش‌ها جنبه دخالت در امور داخلى چىن را پىدا نكند چرا كه طبق توافقى كه اىران و چىن دارند، ما نباىد در امور داخلى ىكدىگر دخالت كنىم.
اىن درحالى است كه اىران درباره كشتار علىه مسلمان‌هاى ساىر كشوها واكنش بسىار شدىد‌ترى را داشته است كه در اىن خصوص مى‌توان به بوسنى اشاره كرد.
در مقابل گروهى دىگر از سىاست‌مداران نىز خواستار اعلام موضع صرىح اىران هستند، عضو كمىسىون امنىت ملى وسىاست خارجى مجلس به فرارو گفت: وزارت خارجه نباىد استرات‍ژى غلطى را كه در مورد مسلمانان چچن اتخاذ كرد در مورد كشتار مسلمانان چىن تكرار مى كرد.
سىد حسىن نقوى حسىنى با بىان اىنكه سكوت در مقابل كشتار مسلمانان چىن از سوى وزارت خارجه عجىب و غىر قابل پذىرش است، افزود: نباىد كارنامه پرافتخار دولت نهم در دفاع از مظلومان جهان با سكوت در مقابل كشتار مسلمانان چىن خدشه دار مى شد.
نماىنده ورامىن با تاكىد بر اىنكه انتظار مسلمانان جهان از اىران به عنوان ام القراى جهان اسلام فراتراز همه كشورهاى اسلامى است، ادامه داد: دستگاه دىپلماسى كشور باىد با ىك استرات‍ژى فعال از حقوق مسلمانان چىن دفاع مى كرد و داشتن روابط اقتصادى و سىاسى دلىل موجهى براى براى اىن كار نبود.
نباىد اىن را از نظر دور داشت كه اىن اقدامات زمانى در چىن صورت گرفته كه سران اىن كشور داعىه ارتباط مسالمت‌آمىز را با كشورهاى مسلمان دارند به هرحال اىن سركوب‌ها و كشتارها ادامه دارد و حماىت كشورهاى مسلمان از اىن مردم مورد ظلم قرار گرفته مى‌تواند سبب پاىان زودتر اىن ماجرا باشد.

mohr.gif



facebook twitter friendfeed viwio Email Gmail Ymail

ارسال نظر

(اجازه بدهيد نظر شما را قبل از ديگران خودم بخوانم، از صبر شما متشكرم.)

پیوندها
مووبیل تایپ
گزارشگران بدون مرز
فدراسیون بین‌المللی روزنامه‌نگاران
انجمن صنفی روزنامه‌نگاران
انجمن فيزيك ایران
مجله علم(science)
سایت جهانی فیزیک
مجله جهان فیزیک
جوایز نوبل فیزیک
دپارتمان فیزیک امپریال کالج لندن
دپارتمان فیزیک کالج سلطنتی
دپارتمان فیزیک دانشگاه کمبریج
دپارتمان فیزیک دانشگاه آکسفورد
دپارتمان فیزیک دانشگاه لندن
دپارتمان فیزیک دانشگاه شیکاگو
دپارتمان فیزیک دانشگاه هاروارد
دپارتمان فیزیک دانشگاه پرینستون
دپارتمان فیزیک دانشگاه ماساچوست
دپارتمان فیزیک دانشگاه واشینگتون
كانون پژوهشگران فلسفه و حكمت
كانون وکلای دادگستری
کانون نویسندگان ایران
مسعود بهنود
سید ابراهیم نبوی
سید ابراهیم نبوی (وبلاگ)
نیک آهنگ کوثر
شیرین عبادی
عمادالدین باقی
مسیح علی‌نژاد
سید مصطفی تاج زاده
عباس عبدی
عباس معروفی
عطاالله مهاجرانی و جمیله کدیور
سید محمد خاتمی
محمد علی ابطحی
احمد شاملو
هوشنگ گلشیری
دکتر احمد فردید
دکتر علی شریعتی
عبدالکریم سروش
محسن کدیور
دکتر امید مسعودی
دکتر احمد توکلی
امیر بابایی
روح الله باقرآبادی
افشین شورجه
سجاد سليماني
سمیرا قیاسی
عادل سلیمانی
مهرداد حمزه
روح انگیز دولتشاهی
حنیف مزروعی
سهیل (بند۲۰۹)
علی (همین جا روی زمین)
تورج (مشق های من)
امید توسلی (دریغا انسان...)
میرا
بابک
شیرین ناز (پابرهنه در بهشت)
دیدگاه‌نو
علی یگانه
سجاد جلیلیان
مهدی مرادی
یوسف سیفی
پارسا فرزین
ابوذر آذران
محمد علیجانی (اسیر)
کابوک (عاطفه‌انوارفرد)
آرش روزبه
سجاد نیکنام
میثم کریم‌پور
سولماز شریفی
احسان سلگی
کامیار فلامرزی
احسان ولی‌زاده
پدرام علیزاده(فردا)
من بدون سانسور
شینا (تنها ماو می‌داند و رود...)
کامران مهاجر
سرگشتگی‌ها
مقداد نوروزی (سرگردون)
حمید حقیقی
بني‌اشراف
تریبون نهاوند
لیلا دائمی (ازبه)
غلامرضا نوری‌علاء
فضول نهاوندی
ثریا صفری
دانشجویان پیام‌نور نهاوند
سپید
شکوه
سپیده
محمدرضا علی‌حسینی
گیلدا